À Moroni, le 12 novembre porte deux histoires qui ne se confondent pas : l’entrée des Comores à l’ONU et la séparation politique de l’archipel. Cinquante ans après cette admission, la Journée Maore reste un rendez-vous de mémoire, mais aussi un débat sur les liens entre les habitants des quatre îles et sur la manière de défendre une revendication que Paris et Moroni ne partagent pas.
Une date fondatrice, un désaccord toujours ouvert
L’Assemblée générale des Nations unies a admis les Comores comme État membre le 12 novembre 1975, par la résolution 3385 (XXX). L’ONU avait alors rappelé l’unité et l’intégrité territoriale de l’archipel, composé de Grande Comore, Anjouan, Mohéli et Mayotte. Cette formulation nourrit depuis la position de l’Union des Comores, qui revendique la souveraineté sur Mayotte. Le texte de la résolution 3385 (XXX) précise la référence à l’unité de l’archipel.
Le différend remonte à la décolonisation. Après la proclamation de l’indépendance comorienne, le 6 juillet 1975, Mayotte est restée sous administration française. La France invoque le choix exprimé par les Mahorais lors des consultations organisées sur l’île et considère Mayotte comme une partie de la République française. Elle est devenue un département français en 2011. Moroni conteste cette lecture et s’appuie notamment sur l’idée que le territoire devait être considéré dans son ensemble.
Les positions ne sont donc pas seulement symboliques. Elles touchent à la souveraineté, aux frontières et à la vie quotidienne des familles réparties entre les îles. Les deux gouvernements ont parfois privilégié le dialogue, sans régler le différend. La France défend son statut de Mayotte tout en évoquant la poursuite des échanges avec Moroni ; l’Union des Comores maintient sa revendication. La position officielle française sur Mayotte expose cette lecture divergente.
À Moroni, la mémoire passe aussi par les générations
Lors de la cérémonie organisée au Palais du peuple, des élèves ont pris part aux commémorations. Des responsables comoriens et des militants favorables à l’unité des quatre îles ont remis en avant la revendication de Moroni. Youssouf Moussa, présenté comme un indépendantiste mahorais de longue date, a interrogé les autorités comoriennes sur les démarches diplomatiques engagées. Ses propos, rapportés lors de l’événement, expriment une attente militante ; ils ne constituent pas à eux seuls un bilan des initiatives gouvernementales.
Mohamed Monjoin, président du Comité Maore, a insisté sur la baisse des contacts directs entre les jeunes des îles. Il rappelle que les relations familiales demeurent, mais que les déplacements sont devenus plus difficiles. Son intervention déplace le débat au-delà des déclarations officielles : les liens vécus au quotidien comptent aussi dans la façon dont les nouvelles générations comprennent l’histoire commune de l’archipel.
Cette question se heurte aux règles de circulation et au contexte migratoire. Depuis l’instauration du visa Balladur en 1995 pour les Comoriens souhaitant se rendre à Mayotte, les déplacements entre les îles sont fortement encadrés. Des traversées maritimes irrégulières et dangereuses ont entraîné des naufrages mortels. La cérémonie a rendu hommage aux personnes disparues en mer, sans qu’un bilan chiffré soit avancé dans les éléments disponibles. Évoquer ces drames exige de distinguer les faits établis des estimations et de ne pas réduire les mobilités comoriennes à une seule question de sécurité.
Les conséquences sont inégales. Pour les familles séparées, la difficulté d’accès peut rendre les visites et l’entraide plus compliquées. Pour les autorités, le dossier relève à la fois de la diplomatie et de la gestion des frontières. À Mayotte, les habitants vivent dans le cadre institutionnel français et portent leurs propres débats sur les services publics, l’identité et l’avenir de l’île. À Moroni, la revendication territoriale conserve une place importante dans le récit national. Ces réalités coexistent sans se résumer à une opposition entre deux gouvernements.
Deux stratégies autour d’une même revendication
Dans un discours lu en son nom, le président Azali Assoumani a indiqué vouloir poursuivre le dialogue avec Paris. Le Comité Maore défend une ligne plus dure : il demande l’arrêt des pourparlers bilatéraux et souhaite porter davantage le dossier auprès de partenaires extérieurs, notamment de l’Union africaine, de la Russie et de la Chine, ainsi que devant des juridictions internationales. Cette divergence révèle un débat intérieur sur les moyens de faire avancer la position comorienne, et non un consensus sur la stratégie à suivre.
Le cadre continental donne une profondeur supplémentaire à cette dispute. L’Organisation de l’unité africaine, devenue l’Union africaine, a adopté des textes soutenant la revendication comorienne et appelant au dialogue entre Paris et Moroni. Ces positions rappellent l’importance des frontières héritées de la période coloniale dans les débats africains. Elles ne signifient toutefois pas qu’une solution politique ou juridique soit acquise. Une décision de l’Union africaine sur la question de Mayotte appelle notamment à un dialogue entre les deux États.
Pour les Comores, État insulaire d’Afrique de l’Est, l’enjeu régional est aussi pratique : maintenir les échanges dans un espace où les liens familiaux, les mobilités et les questions de sécurité se croisent. La Journée Maore peut renforcer la mémoire d’une histoire commune, mais elle ne remplace ni une négociation ni des mesures concrètes facilitant les relations entre les îles. La résolution du différend dépendra de choix politiques qui dépassent les cérémonies annuelles.
Le 12 novembre reste ainsi une date à double portée : anniversaire reconnu de l’admission des Comores à l’ONU et moment de réaffirmation de la revendication de Moroni. Le point à suivre est la capacité des gouvernements à maintenir un dialogue utile, tout en traitant les conséquences humaines des restrictions de déplacement. Entre diplomatie, droit et relations familiales, l’avenir du dossier se jouera aussi dans la place laissée aux habitants des deux rives de l’archipel.